BetVictor Sports(伟德体育)国际官网杨韶蓉：【跟着习主席学国学】德之所在天下归之；义之所在天下赴之

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　　2022年2月25日，习在十九届中央政治局第三十七次集体学习时的讲话中指出，“德之所在，天下归之，义之所在，天下赴之。我们要弘扬全人类共同价值，坚持平等互信、包容互鉴、合作共赢、共同发展的理念，推动全球人权治理朝着更加公平、公正、合理、包容的方向发展。要积极参与联合国人权事务，广泛同各国特别是发展中国家开展国际人权交流合作，发挥建设性作用。要充分发挥研究会、发展基金会等的作用，增强对联合国等多边人权机构的影响力。”

　　“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”，出自题为吕望撰的《六韬文韬文师》。《史记齐太公世家》记载：太公，名望，吕氏，字子牙，也称吕尚。因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜子牙。这两句话更完整的表述是，太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐、同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。”

　　《广雅释诂》：“归，往也。”归是归附、归依、向往的意思。《说文》：“赴，趋也。”赴也是前往、归往的意思。“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”的意思是说，免人之死、解人之难、救人之患、济人之急这些美德具备的地方，天下百姓就会向往归附。与人同忧同乐、同好同恶这些大义具备的地方，天下百姓就会前往归附。此外，这段话还讲到了“能与人共之”的“仁”和“能生利”的“道”这两个能让百姓归往的条件。整段立论的根本，则在于首句“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的重民思想，反映了战国时期民本思想的一个重要立场。